為更好地促進(jìn)設(shè)計(jì)與文化領(lǐng)域的交流，進(jìn)一步啟發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維，5月17日下午，“漫走設(shè)計(jì)”主題藝術(shù)沙龍?jiān)谫忝佬g(shù)館內(nèi)舉行，活動(dòng)邀請(qǐng)到了建筑學(xué)博士、中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院教授馮原作主題為《左派還是右派——從廣州塔的命名看當(dāng)代的城市文化》的精彩分享，吸引了近30名設(shè)計(jì)師參與。

馮原  沙龍主講嘉賓

“海心塔、碧海心沙、南天柱……”，沙龍圍繞廣州塔征名方案在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的有趣爭(zhēng)論進(jìn)行了輕松交談。馮原教授講述自己作為取名工作小組成員，提出了評(píng)價(jià)坐標(biāo)模型來鑒別名字的屬性，認(rèn)為在地標(biāo)建筑命名這類文化公共領(lǐng)域，應(yīng)該從“選擇最佳”轉(zhuǎn)向“選擇大眾反對(duì)面最少”。

“征名事件折射了個(gè)人的文化態(tài)度，背后代表著多元的、動(dòng)態(tài)博弈的當(dāng)代城市文化，我們可以從橫向把它分為左派和右派、從縱向分為大眾文化和高雅文化。”馮原教授認(rèn)為建立城市文化與公共領(lǐng)域坐標(biāo)系有助于為我們每個(gè)人的文化態(tài)度設(shè)定方位。

講座為設(shè)計(jì)師帶來了專業(yè)領(lǐng)域中較少接觸到的文化研究理論，引發(fā)了設(shè)計(jì)師們的討論和思考。

有設(shè)計(jì)師認(rèn)為，沙龍分享從公共事件出發(fā)，回歸到工作中的專業(yè)領(lǐng)域，啟發(fā)了他了解身處的文化環(huán)境如何影響個(gè)人的文化態(tài)度選擇，特別是理解消費(fèi)社會(huì)中個(gè)人消費(fèi)態(tài)度的形成，利用文化來設(shè)計(jì)具有誘導(dǎo)性的消費(fèi)策略，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌創(chuàng)造新的可能性。

除了精彩的沙龍講座，巽美術(shù)館聯(lián)同多位優(yōu)秀當(dāng)代藝術(shù)家、策展人正舉辦的最新展覽“廣式消費(fèi)主義”也吸引了設(shè)計(jì)師的目光，一件件當(dāng)代藝術(shù)作品讓他們看到廣東本地消費(fèi)文化，以及獨(dú)特斑斕的消費(fèi)景觀在各種消費(fèi)物品、消費(fèi)行為上的多元表達(dá)。

《物種起源》系列選取上個(gè)世紀(jì)50至70年代典型日常消費(fèi)形象的自行車、縫紉機(jī)、煤油燈、紀(jì)念章等物品作為研究對(duì)象，使用廣告手法和明艷的單色背景，商品之“物”作為主體在畫面中呈現(xiàn)，真實(shí)的秩序變成了景觀符號(hào)的再現(xiàn)和表象。

死雞撐飯蓋、藤條燜豬肉……這個(gè)《關(guān)于吃的16句方言》被制作成為一幅當(dāng)代藝術(shù)作品，對(duì)于飲食的執(zhí)著態(tài)度被深刻融進(jìn)粵語語言體系當(dāng)中。

華裔女性藝術(shù)家傅韻雪的“閾限”主題個(gè)人展，圍繞無限之限的主題，運(yùn)用電子設(shè)計(jì)這個(gè)媒介創(chuàng)作而成，去感受處于影像時(shí)代的我們所經(jīng)歷的“閾限”時(shí)期，尋找真實(shí)的自我。

不論是新中國成立以來各種意識(shí)上的潮流還是現(xiàn)實(shí)里的人潮人海，藝術(shù)家李景湖用成片的馬賽克代表一種群體意識(shí)，用一片片馬賽克代表每一個(gè)裹挾在潮流中的個(gè)體。

本次活動(dòng)由廣東工業(yè)設(shè)計(jì)城、巽美術(shù)館和廣東同天投資管理有限公司聯(lián)合主辦，為設(shè)計(jì)師拓寬專業(yè)視野，將設(shè)計(jì)思維擴(kuò)散至文化和藝術(shù)領(lǐng)域提供了有益的啟示。今后，設(shè)計(jì)城還將繼續(xù)組織設(shè)計(jì)企業(yè)走出去，通過不同領(lǐng)域的思維碰撞不斷提升設(shè)計(jì)師的多維能力，為“設(shè)計(jì)順德”培養(yǎng)更多專業(yè)人才。